تسمى [مكتريم \ ⵎⴰⴽⵜⵔⵉⵎ] بالأمازيغية ومكتريس بالرومانية ومكثر بالعامية .. تقع مكثر بولاية سليانة شمال غرب تونس و تزخر هذه المنطقة بالمعالم الجنائزية اللوبية وتتبع مجاليا قبائل الماسيل كما تقع قرب قريتي اللاس وكيزور اللتان تأسستا في الفترة الجلمودية . يعود تأسيس المدينة الى العهد النوميدي 200 سنة قبل الميلاد حيث كانت تحمل اسم مكتريم. ازدهرت مكتريم النوميدية على جميع الأصعدة في عهد الملك ماسينيسا .

امتد إزدهار المدينة حتى أواخر القرن الأخير قبل الميلاد وبالتحديد سنة 46 ق . م تاريخ قدوم الرومان الى المدينة ليتحول إسمها إلى مكتريس تحت راية الامبراطور جوليوس قيصر الذي جعل من مكثر شبه جمهورية صغيرة في الامبراطورية الرومانية، ازدهرت المدينة خلال القرن الاول والثاني والثالث وحتى القرن الرابع قبل الميلادي . 

كما عرفت مكثر قيام مملكة النمامشة بها وإبان زحف بني هلال عرفت وفود  أعداد كبيرة  من الكتاميين عليها من منطقة لقبايل بالجزائر ويسمون اليوم أعراش باز حيث شكلوا تحالف قبلي مع الأعراش الأصلية (النمامشة - كزر - شارن- رياصن - ونيفن -الحنانشة) وذلك لصد زحف بني هلال أما اليوم يسمى سكانها  "أولاد عيار" ويعدون من أكبر قبائل تونس وينقسمون إلى مجموعة أعراش  السابق ذكرها كل ونسبه .

ويشتهرون بالكرم والرجولة والشهامة وتعلقهم بأرضهم  منذ الحقبة الإستعمارية العثمانية مرورا بالفرنسية  حيث دفعوا ألاف  من أبناءهم  في الحقبتين وذاقوا الويلات ومن أبرز مجاهديهم  "الشهيد علي بن عمار البازي " وتنظم المدينة اليوم عدة مهرجانات مثل مهرجان حب لملوك ومهرجان الفروسية ومهرجان رجال لحمادة ...

اقرا المزيد

0 8:02 ص

شارك عبر

0 0 0 +1

"أيغيس" بالحرف الامازيغي التيفيناغ [ⴰⵢⵖⵉⵙ] هو درع من الميثولوجيا الأمازيغية والإغريقية، بحيث يعتقد بعض الباحثين أنه في الأصل رداء عسكري مصنوع من جلد الماعز، كان يرتديه "زيوس" كبير آلهة الإغريق القدامى كدرع واق. ويعتبره البعض رمزا للغمام الأصفر المصوف الذي يرسل منه زيوس رعده، وبذلك صار الأيغيس درعا مخيفا حسب الميثولوجيا الإغريفية فإن الأغيس هو رأس "ميدوسا"، التي ذهب معظم الكتاب الإغريق القدماء إلى أن أصلها من تامزغا اي شمال افريقيا، الذي قطعة برسيوس. كان زيوس يعير درعه الأغيس لابنته آثينا عندما تذهب إلى الحرب مما كان يجعلها مقاتلة غير قابلة للإنهزام. وأحيانا كان يعيره للإله أبولو، وكان الأغيس يعتبر الدرع الناجع في قتال زيوس ضد العمالقة الأسطوريين أمثال أطلس.

حسب هيرودوت فأن الأغيس هو درع آثينا المصنوع من جلد الماعز، وهو الدرع العادي للنساء الليبيات أي الأمازيغيات. وهو يرى بأن الأغيس من أصل أمازيغي (ليبي)، وبشكل أدق من المنطقة المحيطة ببحيرة تريتونيس. ووفق ما كتبه هيرودوت فأن النساء الأمازيغيات كن يرتدين جلود الماعز الذي أزيل عنه شعره.

يشير هيرودت في حديثه عن أصل الأغيس إلى بحيرة تريتونس، وهي البحيرة التي ولدت فيها الربة نيث حسب الرواية الأمازيغية، وحسب المؤرخين القدماء فإن نيث الأمازيغية هي نفسها آثينا اللإغريقية. وفي حديث هيرودوت عن النساء اللواتي يرتدين الأغيس يقصد نساء المكسياس التي كن يعبدن الربة نيث/آثينا/تانيت في طقوس عسكرية حربية يسميهن البعض بالأمازونيات الأمازيغيات. ويعتقد أن المكسياس عند هيرودوت هم نفسهم الأمازيغ الذين حكموا مصر القديمة بحيث عرفوا من خلال الكتابات الفرعونية بالمشوش.

إسلي :إسلي هي شخصية من الثقافة الأمازيغية, أيسلي كلمة أمازيغية تعني الخطيب. تشتهر هذه القصة في المناطق الأمازيغية بالمغرب, إذ كان أسلي حبيبا لمعشوقته تيسليت أو تاسلبت. فكل منهما أحب الآخر حبا جما, ولم أحدهما ليتنازل عن الآخر, غير أنهما ولسوء الحظ كانا ينحذران من قبيلتين تعادي أحداهما الأخرى. وهذا ما جعل زواجهما مستحيلا رفض الأباء من كلا القبيلتين جعل الحبيبين أسلي وتسليت يحزنان حزنا شديدا فبكيا ألى أن شكلت دموعهم بحيرتان من الدموع, وارتأيا أنه لا معنى لحياتهم أذا كان القدر قد جعلا استمرارهم مستحيلا, ولذلك قررا بأن يغرقا أنفسهماى في تلك البحيرتين اللتين حملتا أسمهما كما تروي الأسطورة.

اقرا المزيد

0 4:35 ص

شارك عبر

0 0 0 +1